37年了,我们为什么还要纪念六四?
因为中共用六四屠城来捍卫的,是直到今天仍然可以任意把你的号404,把你这个人404,把你的财产404的特权。
纪念六四不是为了那些已经死去的人,虽然死难者们值得纪念。
纪念六四是为了“前事不忘,后事之师”,是为了提醒自己,屠刀仍在高举。
不容纪念六四的 政权,就是那个在六四发生之前制造了1960年代三年大饥荒,饿死数以千万计平头百姓的政权,也是那个在六四发生之后,纵容贪腐横行,令Covid-19流毒天下,又大搞清零抗疫,用种种灾难“追杀”三年饥荒幸存者和六四幸存者的政权。
他们熄灭香港维多利亚公园的烛火,撕碎人们高举的白纸,对民营企业家“远洋捕捞”,用烂尾楼收割几代人的积蓄,用仇恨宣传毒害孩子们的头脑,他们为了自己的欲望正试图榨出你们最后一滴血汗。
这屠刀指向的不是义士,不是勇者,它指向的是你,是一切有产者,一切有宰杀价值的人。
还记得六四时最受普通群众欢迎的口号是什么吗?
反贪!反官倒!
镇压之后,贪污普遍到了什么程度?官商勾结普遍到了什么程度?
剥开意识形态之争的外衣,剥离民主、自由等高大上的词汇,中共在六四屠城的时候用市民和学生的鲜血换取的是什么?
是他们鱼肉百姓,把你们当成“国有资产”的财产权利,是赤裸裸的利益。
民主是什么?
民主是民权的制度盔甲,民权是民生的政治保障,民生,就是你的柴米油盐,你的存款你的房子你的工作岗位。
追根溯源,你的失业,来自那一年天安门广场的失守。
就象香港宏福苑的大火,来自维多利亚公园的失守。
37年前被挫败的,不是以赵紫阳为首的改良派系的“颠覆阴谋”,是亿万国人约束人祸风险的努力。
是试图在宁静生活和人祸带来的悲剧之间建立制度性屏障的努力。
是具体而卑微的,祈盼三年饥荒不要重演,三年清零不要上演的努力。
我们纪念六四,不是为了昨天,是为了明天。
是为了提醒自己,今天这种没法过的日子从哪里来,要怎样才能改变。
那把高举的屠刀,让每个沦陷区居民身上笼罩着斩杀线阴影的屠刀,需要被毁灭。
是为记。