法国年鉴学派代表人物布罗代尔提出了著名的“三时段论”：历史时间有短、中、长三种时段。其中“短时段”对应的历史形态是“事件”，以年、月、日为单位，指的是以“ 快速节奏” 迅速过去的，如尘埃般的事件或事态；它即使在当时具有强烈冲击力，也很快会被人们遗忘，所以可以被称为“个体时间”。

发布时间: 2026-03-08 02:20:35

1分

数据加载中

法国年鉴学派代表人物布罗代尔提出了著名的“三时段论”：历史时间有短、中、长三种时段。
其中“短时段”对应的历史形态是“事件”，以年、月、日为单位，指的是以“ 快速节奏” 迅速过去的，如尘埃般的事件或事态；它即使在当时具有强烈冲击力，也很快会被人们遗忘，所以可以被称为“个体时间”。
时政
( twitter.com )

法国年鉴学派代表人物布罗代尔提出了著名的“三时段论”：历史时间有短、中、长三种时段。

其中“短时段”对应的历史形态是“事件”，以年、月、日为单位，指的是以“ 快速节奏” 迅速过去的，如尘埃般的事件或事态；它即使在当时具有强烈冲击力，也很快会被人们遗忘，所以可以被称为“个体时间”。

“中时段”对应的历史形态是“局势”，指在短时间内的10年、20年、50年以至一二百年内以“较为缓慢的节奏”发生、起伏兴衰形成周期和节奏的社会变动，可以被称为“社会时间”。

“长时段”对应的历史形态是“结构”，所谓结构是指长期不变或者变化极慢的、但在历史上经常起深刻作用的一些因素，如地理，气候，生态环境，社会组织、思想传统等，以一个世纪或几个世纪为单位，以“几乎静止的节奏”缓慢变化，需要极为漫长的时间才能发生变化，所以可以被称为“地理时间”。

布罗代尔认为短时段上的历史考察是最不可靠的：“因为短时段是最任性和最富欺骗性的时间。”这是因为与社会学家平面观察社会的“社会时间”不同，社会是在不停运动的。因此，布罗代尔主张要既从“局势”的变化中发现历史变化的周期性，更要注意通过“规模以百年计算的长时段和超长时段的历史”考察社会“结构”的变化；因为通过中时段的视点发现历史变化周期性，通过长时段的视点发现社会结构及其变化规律，才能够考察出历史的前进方向。而在一个短时段中发生的事件，只不过是深层震荡中翻起的火花、尘埃而已，对历史不起重大作用。也就是说，发生在短时段上的历史事件，根本代表不了历史的主流。

------

对大众来说，《纪念式历史观：不可靠的历史记忆与中国的民族主义》这篇文章是一个“精神切片”，读者可从中窥见中国民族主义怎样操弄不可靠的“历史记忆”。对希望拜读王柯的读者来说，本文会是一篇绝佳的导读。

读者可移步至《中国民主季刊》2025年第4期专论：《纪念式历史观：不可靠的历史记忆与中国的民族主义》：
https://t.co/jPlaNvnmMJ（免费下载）

读者也可在此处免费下载最新出版的《中国民主季刊》2026年第1季完整版本：
https://t.co/JdOz38287N

欢迎订阅《中国民主季刊》的Substack专栏：
https://t.co/yxNQMCqmvJ