政治学家吴国光在接受《中国民主季刊》采访时讲:“在中国语境中讨论公共问题有一个很大的局限,就是很多人习惯于用当政的政权所使用的词汇,也只会使用当政的政权所使用的词汇和它所界定的概念,那就是中共党国的一套说辞。比如说,一讲‘革命’就是中共的暴力革命,‘社会主义’就是中共界定的所谓社会主义,‘改革’更是这样。这当然因为有宣传、洗脑在起作用,但也是因为缺少独立的人文社会科学研究。大脑由政府来program( 编程),当然只会用政府的语言。‘改革’这个词肯定是可以用的,但是,要认真讨论问题,我们先要对这个概念有确切的定义和理解。”
吴国光讲的情况,不但指意识形态“洗脑”造成的公共认知困境(即使反对派群体也一样无法彻底摆脱这种意识形态话术的危害),还指中共对政治话语权的垄断和操控。
前一种情况,比如很多人一提到“社会变革”就想到中共式工农革命或暴力革命,就好像非此不足以改变中国。他们并不理解,这一套暴动逻辑是一个多世纪以前的就的社会变革模式,根本无法适应现在的社会变革环境,也与同时代其他国家常见的变革潮流格格不入。
后一种情况还包括中共宣传系统(教育系统也可以看作是宣传系统的延伸)和意识形态化操作制造的话术,你接受这一套话术,就会陷入同样的认知困境,甚至不自觉也要被迫接受这套话术背后的话语主导权。这种话术特别多,常见的如“中国梦”、“人类命运共同体”、“新质生产力”、“双循环”、“自力更生”、“正能量”等等。这类话术由于其流行范围之广、影响程度之深,已经到了连反对派群体也不得不直接或间接“引用”,进而进一步扩大其影响范围的地步。这种情况意味着社会丧失了话语权,主动或被动成为宣传系统的传声筒。
社会怎样才能夺回政治话语权呢?怎样才能将极权主义污染和意识形态毒害从我们日常生活中驱逐出去呢?这是每个人都需要思考的问题。
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