国际共和研究所（IRI）东亚及太平洋地区负责人亚当·金（Adam J. King）认为中国不但有公民社会，还有过一段“黄金时代”，但有两件事致使“黄金时代”终结：一是汶川地震期间中国民间形成了强大的社会动员力，令中共当局寝食难安；二是习近平上台以后铁腕打击公民社会、瓦解中国社会自组织、取缔NGO。

政治学界通常将毛时代视为极权主义，邓、江、胡时代则划归到后极权主义或威权主义范畴，而习时代则是向极权主义倒退的逆流。

后极权主义或威权主义对公民社会确实有一定宽容，但是这种环境下的公民社会极其不稳定。即使江胡时代引进了大量外国NGO并且容忍本国NGO，对公民社会的打压也是常态：1999年“425事件”（随后2000年成立中央维稳办，开启维稳系统滥觞）、2006年《冰点》周刊停刊事件、2009年胡舒立被迫辞去《财经》主编、2011年北京市宣传部接管《新京报》……绞索是慢慢收紧的。

据美国智库大西洋理事会（Atlantic Council）统计数据，2005年中国司法发生断崖式倒退。背景是2004年开启的司法改革强化中共对司法系统的绝对领导权，那之前中国虽然不是司法独立，但由于管理混乱和权力碎片化，反而间接削弱了中共对司法的干预。胡锦涛政府搞“依法治国”结果就搞成了“以党治法”。

从2005年司法断崖式倒退以后，胡锦涛政府对公民社会的政治打压已经刹不住车了，这给习近平时代极权主义死灰复燃创造了条件。

那么，是不是现行极权主义体制下，中国的公民社会彻底死掉了呢？亚当·金认为，中国眼下的公民社会处于“冬眠”阶段，一旦环境出现松动，就会重新冒头。一个比较典型的例子就是2022年底的反封控运动，我们从网路流传出来的影像资料可以明显看到：有一部分示威者有显著的政治诉求，他们就是公民社会的一部分。

亚当·金对中国公民社会的观察，是非常准确的。亚当·金是资深的社会运动专家，长期活跃于东亚、东南亚和太平洋地区，也致力于推动该地区的社会自组织建设和公民社会建设。2019年，时任国际共和研究所驻港授权代表的亚当·金还因香港爆发社会运动，遭到中共当局制裁。

亚当·金对中国的未来怎么看？中国的“非公民社会”会压垮公民社会吗？

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