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1月28日，美国斩杀线”概念提出者 牢A 公开质疑 本科中国政法、硕博北大的法学教授罗翔 对"武松杀嫂案"法理解读。
罗翔从现代刑法视角分析，认为武松私刑复仇属"防卫过当"或"故意杀人"，强调法律程序不可逾越，即使对西门庆、潘金莲等"恶人"，其生命权也应受平等保护，否则将破坏司法秩序。
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1月28日，美国斩杀线”概念提出者 牢A 公开质疑 本科中国政法、硕博北大的法学教授罗翔 对"武松杀嫂案"法理解读。
罗翔从现代刑法视角分析，认为武松私刑复仇属"防卫过当"或"故意杀人"，强调法律程序不可逾越，即使对西门庆、潘金莲等"恶人"，其生命权也应受平等保护，否则将破坏司法秩序。
牢A则激烈反对"人命等价"逻辑，他说："忠臣孝子的命就是比奸夫淫妇值钱！" 他认为封建时代判武松流放而非死刑，恰恰体现传统道德对忠义的倾斜；若法律强行让"缉毒警与毒贩命等价"，必然导致道德滑坡。
牢A完全是在否定现代法治的底层原则。
如果法律允许根据道德高低来决定生命价值，那么这把尺子就会握在每一个握有权力或掌握舆论的人手中。
今天你可以因为“不忠”剥夺潘金莲的命权，明天别人就可能因为你“不孝”而贬低你的生命价值。
如果正义可以绕过程序，那么任何人都有可能成为下一个“被定义成坏人”的牺牲品。
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