習近平已經完成了權力的極端集中。他不只是中國的最高領導人,而是在實質意義上,成為了中國的斯大林,並正邁向「第二個毛澤東」的位置。
斯大林在崛起之初,從來不是眾人看好的對象。他言辭乏力,立場模糊,刻意保持中立,看起來溫吞、無害。在布爾什維克黨內,真正耀眼的,是理論家、元老、列寧的親信與老布爾什維克——季諾維也夫、加米涅夫、布哈林,人才濟濟,聲望顯赫。然而,他們忽略了一個致命事實:權力從不屬於最有才華的人,而屬於最先控制機器的人。
一旦斯大林牢牢掌握了組織與制度,清洗便開始了。沒有辯論,沒有妥協,只剩下一個又一個被消滅的名字。
習近平的路徑與此驚人相似。他避免與群眾直接接觸,卻不斷透過高度壟斷的媒體釋放「最高指示」。權威不來自個人魅力,而來自對宣傳、組織與恐懼的精準操控。「慈父」形象不是人格的投射,而是權力運作的副產品——斯大林如此,今日亦然。
他深知,只要從內部掌握整個體制,任何人都可以站上權力的頂峰。個人不重要,重要的是誰控制了國家的運轉機器。
接下來的歷史走向,並不難預測。以「安全」、「整肅」、「純潔」、「鬥爭」為名的政治運動,很可能會一輪接一輪地展開。它們會有冠冕堂皇的開頭,也會有被強行書寫的結尾;可能在官方敘事中被稱為「鞏固政權的成就」,也可能最終成為加速體制崩解的引信。
它們或許能暫時成就一個政黨,卻往往同時埋葬制度、社會與人性。
歷史從不只記錄勝敗,也從不遺忘責任。無論結局如何,這樣的權力實驗者,終將被標記為歷史的罪人,文明的對立面。
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