我轉發時文章還在，遺憾轉發後X上看不到了。
這是一篇難得的解析中共政治文化的文章，中共的政治文化主宰着經濟、科研、社會、文化教育的各個方面，從中我們可以清晰地看到為什麼中國經濟可以成為世界第二，可是距離文明卻越來越遠。
非常感謝作者！我將下載的這篇文章複製在下邊：
《偷来主义简史》
天涯客心錄
一、 千年坏土壤 结满歪瓜果
在这片土地上，最聪明的孩子不是去造钟，而是被送进私塾，跪在祖训前默诵天命。他们背下《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》， 却从未见过一台显微镜。他们被教导“格物致知”，却不能真的拆解物，不能真的质疑知； “格物”是为了修身，“致知”是为了从政，真正的科学从未成为目的。
他们的地图画着“万国来朝”，却没一条通往真实世界的航道。他们的世界观是圆，却画在方形的奏折里。
当牛顿在花园里推导引力的公式，朱熹在庙堂上注解“理”的层级；当伽利略被宗教审判但唤醒了实证精神，王阳明正劝人“致良知”，闭眼观心。
文明的选择点早已分岔。一个在拆钟表，一个在抄圣旨。一个尊科学胜过神灵，一个以伦理压制求知。
于是，中国有纸、有笔、有诗、有碑，却没有电压，没有压强，没有引力常数。她的诗能吟月，却不能点灯；她的学问能劝忠，却不能救命。
可这片土地的问题，不只是从来没有科学，还有另一样东西——太多的“聪明”。他们把“偷”叫“谋略”，把“骗”称为“机变”。三十六计，前一半是阴谋，后一半是阳谋。没有一计是靠光明磊落赢的，每一计都在教你：如何骗过对手、掩盖真相、假装自己是弱者，然后出其不意地偷天换日、顺手牵羊、瞒天过海。
这是一个把“不战而胜”当作最高智慧的民族。但他们从未问过——你不战，是谁在为你流血？你胜了，是靠谋，还是靠掠？
皇帝是偷的祖师， 刘邦诈降起家，朱元璋借刀杀人，雍正靠密折密查巩固政权。他们的本事不是创造制度，而是驾驭人性；不是构建信用，而是制造恐惧。他们留下的不是规则，而是手段，不是宪法，而是帝王术。
而士大夫，是骗的粉刷匠。他们一边吟诵礼义仁智信，一边在朝堂下笔如刀，替皇权遮羞，替谎言润色。他们在帝王脚下行走如飞，却从未替百姓站起来一次。
再往下看，你会在每一张饭桌上听见同样的教诲：“别太实在，别吃亏，别太较真“。聪明，是掩饰；机灵，是闪躲；“会变通”，才叫成熟；“懂规矩”，其实是懂得怎么绕开规矩。
在他们的戏曲与小说中，骗从来不是罪，而是才情；抄从来不是耻，而是能力；偷从来不是羞，而是策略。正直的角色往往死得早，活下来的，都是能在暗中布局的人。
他不是一夜之间堕落为偷，而是千年一步步把偷当作本领，把骗当作美德；不是今天误入歧途，而是从未走过大道。
所以，当他在现代偷走飞机、芯片、算法、专利、图纸、新闻模板、宪法段落时，他不会觉得羞耻。他只会想起那些他从小就背过的句子： “上屋抽梯”、“偷梁换柱”、“反间妙计”。那不是偶然的操作，是文明深处的自动反应。他只是——行走在祖先铺好的那条聪明到骨子里、却从不愿走正道的老路。
二、 炮弹砸大门 中西始碰撞
他从来不想知道世界的另一边发生了什么，因为他从未承认还有另一边。他坐在紫禁城金漆描龙的大殿上，俯视四方贡品如流水，以为地球是八卦的一部分，而中原，是乾坤之间的正中。
他的地图上没有英伦，只有“海外属地”；他的天文台不是为观星，而是占卜吉日；他的船能下西洋，却不能开往真理。
当英国人在工厂里测量压力、温度和功率，他还在太和殿上高唱“慎终追远”；当牛顿手持望远镜探索万有引力，他还在崇祯历书里考究“日蚀为凶”；当华盛顿指着宪法说“人民主权”，他正命理官起草一道圣旨：“朕即天命。” 他未曾出国，却给世界设关；他从不理解别人，却要求所有人理解“礼”；他建造了一座知识的皇城，却从未想过，墙外也有光。
于是，一艘船来了。不是朝贡，不是使节，是一艘叫“复仇号”的铁甲怪兽。它吐出火、烟、口令与条约，将整个十九世纪的欧洲文明压缩成十六门舰炮，发射到他千年未变的水岸。炮声不是战争的声音，而是新文明对旧文明的通知：“时代变了。” 他不情愿地签下自己的第一纸“现代文书”,那是中英《南京条约》，也是中西文明的首次碰撞。他终于认识了“平等”、”关税”、“司法豁免”、“领事裁判权”——可惜是在战败书上学的。不是他主动想拿，而是被人用大炮强塞进嘴里。不是他开始追求“现代化”，是世界决定不再等待他。 从此，门开了。不是拉开的，是被炸碎的。
三、 模仿洋科技 不懂洋蓝图
他很快学会了买机器、修铁路、盖洋房，却始终不懂压强、电流、齿轮的咬合比。他让太监验收铁路工务，让读书人管矿井通风，让风水师挑炼钢厂的朝向。
他的洋务运动更像一场“戏剧运动”，幕布升起，布景是西式，台词仍是中式。 他建造了兵工厂，却请风水先生为之镇魂；他留学英法，却只学穿西装、学绅士礼；他引进火车，却不懂运输经济；他学了蒸汽机，却不会维护阀门密封。
当德国工程师在设计柴油发动机，他忙着把“中体西用”贴上每一台机器。他的工业系统从不问效率，只问忠诚；他的科学计划不看原理，只看汇报。
他建了厂房，却看不懂蓝图。他像个孩子搭积木，把形状拼得像模像样，却不知道积木背后的结构逻辑。 他一边高呼“科技自强”，一边拒绝数学进入科举；他仿照了西方的成果，却在制度和逻辑的入口装上了封条。
他造出了火车，却不知通向哪里；他学会了放电，却不敢点亮思想。他靠买来的机器建起表面的现代，却拒绝让“怀疑”和“逻辑”成为它的骨架。
这个文明，可以模仿出一切，除了“创造本身”。
四、奴才无信仰 呐喊借翻译
他高举红旗，说是“人民做主”。但谁做主、怎么主，他从不细说。他宣布自己是无产阶级的先锋队，却用最旧的皇权逻辑统摄思想、统摄语言。
他的信仰不是诞生于思辨与血火，而是译自他人革命的译本。他的口号，是苏联印刷厂的残页；他的制度，是东欧实验田的复制图。
他崇拜马克思，却删掉“自由人的联合体”；他印满列宁画像，却不许群众真正组织；他把“阶级斗争”学得滚瓜烂熟，却从未认真读过《哥达纲领批判》。
他的信仰是“外来包装”，内核却是本土封建。他用“革命”的语言，说的是“服从”；他喊“平等”，行的是“等级”；他讲“人民”，做的是“替人民决定”。
当西方在五十年内完成了两次社会思想跃迁，他只是换了一件外套，把君王的位置腾给了“中央”，把科举考试换成了政治审查。 他的信仰没有出发点，只有终点；没有追问，只有背诵；没有灵魂的燃烧，只有组织的布置。
他不是真信仰——他是从信仰那里偷来一面旗，在它上面画上了自己祖宗的姓氏。
五、贼眼窥邻居 偷来红色包
他不敢请教，只敢偷看。他不肯称师，只肯复印。他对西方充满敌意，却在深夜偷偷拼接起另一个“文明替身”——苏联。 那是他选中的对象，既不是“敌对资本主义，也不是“本土儒家”，而是另一个可以模仿、又不必羞于承认的红色镜像。
他像一个惯偷，溜进兄长的房间，翻出那些图纸和制度，把“工业化”、“集权体制”、“清洗模式”全抄了下来，贴上自己的标签。
他不是坐在课堂上学习“计划经济”，他是把苏联的工厂模型拆开，按图装进自己体制的抽屉里；他不是听人讲“马列主义”，而是把红色文献翻译、删改、重写，变成一个更适合自己使用的“思想工具箱”。
他说第一颗原子弹是“自主研发”，可所有的物理公式都来自黑市买来的微缩胶卷；他说空间技术是“独立突破”，可早期零件尺寸清单出现在境外报废基地；他展示火箭模型时满脸骄傲，却把核心喷嘴的编号打上“自制”的烙印。
他知道这些是偷来的，所以才处处掩盖——删档案、销原图、篡源头，生怕人民知道：我们曾经依靠人家的骨头支撑起自己的身体。在他的世界里，“偷”不叫偷，叫“自力更生”；“抄”不叫抄，叫“艰苦奋斗”；“山寨”不叫山寨，叫“红色创新”。
他比任何人都擅长编造“发明史”：明明是照搬的五年计划，却硬说是“结合国情”；明明是模仿的政体结构，却称之为“具有中国特色”。
他不是在探索，而是在演出。他不是试图理解原理，而是把图纸印出来，撕去页眉，装订成本国蓝本。他不是用知识改造现实，而是用包装遮盖来源。 他从未断奶，只是换了一只更大的奶瓶，然后在瓶口刻上：“我们自主哺育”。
六、高墙隔世界 国沟万丈深
他曾短暂地握过文明的门把手，却转身把整栋楼烧掉了。他说知识分子是“资产阶级尾巴”，于是剪掉了他们的舌头；他说科学要“为政治服务”，于是让物理学家研究“如何让红星更红”。
他砸掉显微镜，撕烂教科书，把实验室改成忠诚学习小组，把学术会议变成批斗会，把教授送进牛棚和猪圈，把医生发配到农村。
他说“知识越多越反动”，于是校园变成了戈壁，图书馆变成了仓库，大学生变成了“共产主义的接班人”，而思考，成了需要斗争的病。
当美国发射阿波罗11号登陆月球，他正在组织人民“全民学大寨”；当欧洲统一实验反应堆，他正用喇叭念大字报；当世界各国建立基础科研数据库，他在用红宝书丈量“政治高度”。 他不是被世界落下，而是自己挥刀断臂、掘开知识的坟墓。他用十年的时间，将一代人从知识阶梯上推下来，将未来的可能性，全部封进历史的煤层。
他建了一堵墙，把世界隔绝；又在墙里建了一座祭坛，高喊“最高指示”，然后偷偷从墙缝里，照抄别人实验报告。 他失去的，不只是技术，而是对理性、怀疑、求证、探索的本能——那是文明真正的“第一性”。
而这一次，不是别人打断了他，是他亲手砍断了自己的手，然后骄傲地宣布： “你看，我还能用脚走路。”
七、开放难赶上 唯有全民偷
他开始笑着迎接世界，说自己“开放”了，但他的眼神，像是在巡视猎物。
他开设特区、引入外资、布置工业区，却在工厂背后安排“翻图小组”和“仿造车间”。
他的开放，不是交朋友，是趁人不备把你兜里的东西抄下来；他的引进，不是学习你怎么做，而是绕开专利偷着做，做完再说是自主原创。
他从来不谈“技术许可”，只谈“合作开发”；他从不买断技术蓝图，只拍照，扫描，复制，然后在会议上展示“国产化率已达97%”。他偷来的不仅是样品，还有对方的手势、流程、术语、甚至PPT的母版。
这不是个别人的行为，而是一种全国上下、从个人到国家的全方位的偷窃体系。
他大致可以分成“三层偷”：
小偷：底层是个人的手指，扒窃别人的口袋和论文；
中偷：中层是企业的高管、工程部、仿制厂，翻技术，抄外观，洗白原型；
大偷：顶层，是国家级别的偷——系统设立的间谍与数据战队，专职窃听、攻破、防火墙渗透、情报提取、源代码下载、蓝图截获。
他们不是黑夜的老鼠，而是穿着正装、有编制、有“工作报告”的盗贼。 他们早已被世界识破。美国司法部的起诉书一页页堆成铁证，图纸、代号、邮件、监听、加密频道、雇佣链……一环一环，查得清清楚楚。有的人已被抓捕并定罪。 在欧洲、日本、东南亚，他们也犯下同样的事——偷的，是世界的集体成果；藏的，是自己从不点名的野心。但他们从未公开承认过，只在新闻发布会上微笑说：“这是抹黑，这是污蔑，这是正常交流”。
他们不会感觉到羞耻，因为在一个制度鼓励你“先抄快抄好抄”的体系里，抄袭不是罪，是能力；盗窃不是耻，是政绩。 他建起了整座“创新园区”，却连一条原理链都没有；他的实验室有设备，却无模型；他的算法写在黑板上，一抹就露出开源社区的版权信息。他抄完了iPhone，又抄特斯拉；仿完了Windows，又模仿OpenAI；他不是发明者，而是文明产业链的尾端剽窃工厂。
可他又极其擅长讲故事。他在展会上高呼“科技自立”，在论文里拼贴“独立模型”；他在评奖时强调“中国原创”，在质询时却说：“我们也是从无到有。”他不怕被识破，因为所有人都在这个剧场里配合演出：偷来的人不说，评审不问，媒体鼓掌，群众相信。
他把整个车间都偷了过来，却不肯承认一张图纸是抄的。他拿的是形，不是魂；他追的是成果，不是原理；他要的是“能卖”，不是“能理解”。所以他能造出机器，却造不出解释机器的语言。他能把东西拆了再装，却始终不敢问：“我们为什么不能自己设计起点？”
八、偷来全世界 难偷新文明
他站在世界的展台前，身后是高铁、火箭、虚拟支付与数据帝国；他举起荣耀的奖杯，展示一张被标记为“自主”的图纸，但图纸上的笔触分明颤抖，像是临摹者最后一次抄写前的手抖。
他偷了机器，偷了逻辑，偷了算法的骨架，却拒绝偷窃支撑这一切的文明主干。他从不学习“权利”、“义务”、“自由”、“民主”这些基本的价值观念。
他从不引入“监督”，只仿造“监控”；他不是模仿思想的自由，而是剽窃信息的效率；不是抄政治哲学，而是拿走它的工具皮囊。
他在所有能用的地方抄，抄制度的外形，抄媒体的格式，抄法院的楼体设计，甚至连宪法的字体，都仿照西方民主国家的开篇，只不过删去了那几行最重要的字。
他把投票变成表演，把议会变成橡皮图章。他复制了新闻发布会，却不给记者提问的嘴巴；他盖了无数法院，却不容许正义长出牙齿。他建造了精致的剧场国家，却从未让人民真正写过剧本。
他偷得了航母的图纸，却不敢让人民选择航向；他复制了AI的神经网络，却删去了“批判性学习”模块；他把法律用作绞索，把算法当作牧羊犬。他在每一个系统中嵌入“服从”的代码，哪怕那原本是为自由设计的引擎。
所以他的国像一个仿制品工厂，每一个成就都有参照源，每一项成果都带着某国的影子，每一块里程碑，都埋着一个版权问题。
他不是崛起，而是膨胀；他不是开化，他是涂层；他不是文明的继承者，而是历史的剪贴匠。 他偷得了世界，却偷不来文明。因为真正的文明，从不长在别人的图纸上，它必须在灵魂里发芽，在制度里扎根，在一个愿意自我否定的社会中成长。
九、偷窃无前途 推倒待从来
不要再偷了，你已经偷到世界的尽头—— 再往前，是没有图纸的地方，只有裸露的地基，和一把真正属于自己的铲子。那不是一条捷径，而是一条要流汗、流血、流光明的路。是要放下假奖章、撕掉伪标签，让泥土再次接受真实的重量。
要从孩子的课本开始，不再只教他们仇恨和排名，而是教他们提问、推理、拆解、重组。让他们在数理之外，也学会拒绝、学会怀疑、在每一次选择前问一句：“这是谁的意志？” 要让沉默的嘴重新长出舌头，让纸张敢于承认自己会燃烧，让歌声不是来自剧本，而是从广场上空自发飞起的气流。让舆论不再是墙上的投影，而是森林里无数鸟鸣的交响。
要让艺术从市场回到灵魂，让文学从赞美回到拷问，让戏剧敢于演真实的王，让电影不再抹去历史的脸。让文化不再是政绩工程，而是人民之中，自然生长出的骨头与血。
制度，也必须改变。不是换一张脸继续坐那把椅子，而是拆掉那把椅子，让所有权力从透明的门里进来，并接受来自下方的重量。不是再造一个更强的拳头，而是第一次，把拳头自己关进盒子，锁上，把钥匙交给人民。让审判的座椅从权力的影子下挪出一丈阳光，让决策的会议室打开窗户，让制度从驯服人，变成服务人。 文明不是舞台，不是展览，不是新闻联播。它是一次次疼痛的自我瓦解，是用千万人肩膀铺成的通道，是我们愿意重新做人、重新读书、重新建国。
别再偷了，也不必再演了。把那堆偷来的成果放下，拿起最真实的铁锤和纸笔，去写我们第一次没有抄袭的未来。
