辛弃疾说“少年不识愁滋味”，很多人深以为然，其实并不对。恰恰相反，正是少年时代的愁思才最为深广。成年人的忧愁大抵有着明确的对象，他知道自己需要什么，缺乏什么，知道自己的力量和局限，他懂得应当如何去争取，至少懂得怎样去逃避或解脱，更何况他必然有着种种事务分心，不论它们是高尚的还是庸俗

发布时间: 2025-12-18 20:20:25

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辛弃疾说“少年不识愁滋味”，很多人深以为然，其实并不对。恰恰相反，正是少年时代的愁思才最为深广。成年人的忧愁大抵有着明确的对象，他知道自己需要什么，缺乏什么，知道自己的力量和局限，他懂得应当如何去争取，至少懂得怎样去逃避或解脱，更何况他必然有着种种事务分心，不论它们是高尚的还是庸俗
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辛弃疾说“少年不识愁滋味”，很多人深以为然，其实并不对。恰恰相反，正是少年时代的愁思才最为深广。成年人的忧愁大抵有着明确的对象，他知道自己需要什么，缺乏什么，知道自己的力量和局限，他懂得应当如何去争取，至少懂得怎样去逃避或解脱，更何况他必然有着种种事务分心，不论它们是高尚的还是庸俗的。少年的愁思却是一片漫无边际的大海，是一道深不可测的黑渊。这是一种形而上的忧愁，难以名状却又无处不在。它不是为着任何具体之事，而是对于作为整体的人生，它是真正的、纯粹的忧愁。诚然，少年时代的忧愁并不怎样令人痛苦，甚至往往是一种享受，因此常常被有些成年人视为一种无病呻吟或自作多情，而拙劣的艺术家们则一味地给青春涂上简单明艳的色彩。他们只知道少年时代最富于生命的活力，最富于美好的憧憬；但是，他们忘记了，忧愁是一种与生俱来的东西，正是在生命力最旺盛的时候它最强烈。至于说年轻人的美好憧憬，那一方面在他面前展示着无穷无尽的可能性，另一方面却又是一无所有。选择的困恼是最大的困恼，那好比画师对着空白的画纸，举起画笔将落而未落。相形之下，成年人的忧虑不是要轻淡一些吗？他固然失去了很多可能性，但毕竟获得了一些现实性或确定性。

比起成年人来，少年人才是真正无所依傍的。假如说每一个情人都是诗人，那么每一个少年都是哲学家：他们思考人生的意义，向往成功，希求完美，因而总是摆脱不了忧虑和困惑。至于成年人，他们要么已经有所作为，从而使那颗不安的心灵日趋宁静，从孔子关于“吾十五有志于学，三十而立，四十而惑”以至“五十而耳顺，六十而知天命，七十而从心所欲不逾矩”的自叙中，我们很容易发现，这位大思想家一生最忧虑困惑的时期正是在他的青春时代。另一些成年人，则已经流入乎庸，早把昔日的愁思烦恼丢弃一边，听任琐事的泥潭淹没了自己。由此可见，少年时代的忧愁才最富于哲理的意义，而那种青春热血的奔流便是激励人们奋发向上的基本动力。