正體看簡中：你說自己反帝制，那你為什麼支持中共，不反後清？中共國的互聯網已經演化出一種極度畸形的名稱暗語體系。只要認真追蹤網絡語言的變化，就會發現當下的中共國正在回到類帝制的文字獄時代，其嚴苛程度足以和乾隆年間相媲美。許多台湾的媒體誤以為大陸網民稱臺灣為灣灣是刻意矮化臺灣，但事實不是如此。真正的原因是中共的區域網環境禁止普通網民直接輸入臺灣、習近平等敏感詞。程式、平台乃至輸入法都內建即時過濾機制，敏感字會在輸入瞬間被屏蔽、限流或影子封號。也正因為如此，國語文字的結構特性在此時反而成了逃生通道。漢字是語素文字，每個字同時攜帶形狀、讀音與意義；形音義三者綁定，讓人得以在高壓審查下利用換形、換音、換義的任何一個維度逃避檢測。（儘管自文革以來，被毛澤東政府反智化的人一再錯誤聲稱漢字是「表意文字」，導致國學知識整體退化，但漢字系統的真實結構仍在。好笑，如果漢字是表意文字，那麼外國人看到字形就能知道意思，不認識字也能猜出含義，但顯然做不到，我聽說中共還搞過二簡字，他們對國學的破壞真的嚇人啊）表達需求不會消失，於是大陸出現了極具特色的替代字交流體系：除了諧音，還大量使用外形相似、意義相近、結構類比的字元來溝通。於是你會看到這樣的替代鏈條：「咱媽」等於中共，「沖國」等於中國，「教員／臘肉」等於毛澤東,「東大」等於中國,「海量個例」等於大量事件。這些網民自創的黑話是被硬生生逼出來的反審查語言技術。因為審查並非單純的商業平台行為，而是軟體層面、系統層面、國家機器層面自動執行的控制邏輯。
當一個政權開始規定哪些字能寫、哪些詞會讓帳號蒸發，當文字本身變成危險品時，這個社會就進入了帝制式的文字獄階段。而中共國的語言空間，正在經歷的正是這一點：極權不是未來，而是當下。文字審查與帝制復辟，已經滲透進每一句日常表達之中。乾隆時期的文字獄，本質就是：指定哪些字句屬於犯罪；言論等於政治；文字等于危險品；解釋權由皇帝壟斷。如今中共國的互聯網審查系統具備相同邏輯：輸入「習近平」「臺灣」「計劃生育屠殺嬰兒」「大躍進飢餓大屠殺」=直接屏蔽；發帖觸犯「禁語」=封號、刪帖、查水表；文字的危險性取決於極權統治者的定義，而非內容本身。乾隆時期靠告密與審查，現代靠演算法、關鍵詞庫、AI封控。只是工具換了，本質完全相同。這是帝制行為。乾隆時期也有明確的法律啊，但是皇帝的心意比法大。你永遠不知道哪句話會變成「忤逆」、「大不敬」。中共的「紅線」同樣不公開、不透明：哪些詞算敏感？不知道；哪些話觸發風控？不知道；哪天會增加新敏感詞？不知道。這種不透明法則 + 隨時升級的禁語系统，與習近平的聖意本質一致。它迫使公民自我審查、揣摩上意。這正是帝制社會的語言生態。
說起來中共對被統治者的稱呼也很可笑，他們濫用「人民」一詞，卻盡可能規避「公民」。「人民」在毛澤東復辟的後清帝制語境（帝制語境標記）裡不是主體，而是奴才，是可以被動員、被使用、被犧牲的對象。後清帝國的政治結構中，總書記國家本體，奴才等於總書記的資源、稅源、勞動力，人民的生命、利益不需要被「保護」，而是被「調度」。從毛澤東開始，中共就規避隱藏「公民」二字，因為「公民」不是臣民，是國家的構成者，是權力的來源。要承認個體的主體性、權利性、平等性。他們假惺惺說是國父孫文的學生，虛偽呢。孫文天下為公孫文的「三民主義」是提倡公民權利和民主政治，而非單純的「人民」被統治概念，到了中共這邊就是人民了。然而到了中共手裡，這一切都被簡化成了「人民」，淪為服從與犧牲的代名詞。清朝靠八旗統治，中共也養著新八旗。八旗無需勞動，吃國家資源；中共有龐大的黨國體系、公務員體系、國安體系、意識形態體系；資源分配優先保障「旗人階層」，普通百姓永遠在「供養系統」。這就是「後清八旗化」。
清朝「閉關鎖國」，中共「數位化閉關鎖國」。清朝拒絕知識；中共封鎖谷歌、推特、YouTube，創造數字防火牆；大陸民眾與外部完全隔離。這就是「現代閉關鎖國」。香港的網絡監控也已經開始顯現「初步監視」的趨勢。雖然香港在法律上還是一國兩制，但網絡控制悄然進行。平台越來越多大陸式過濾：寫「臺灣獨立」會被影子屏蔽；搜尋敏感內容結果變少；社交平台內容不自覺向大陸對齊。香港媒體、公眾號、論壇開始出現審查自我化，一些媒體開始不敢報某些新聞。這與大陸當年從「局部敏感詞」到「全面封鎖」的路徑完全一致。為什麼必須反對中共入侵中華民國？反對不是站隊，而是因為：民國是華人世界唯一仍然保留正常資訊秩序、正常民主制度、正常新聞自由的地方。一旦臺灣被中共吞併，後清體系就會完成對整個「漢語世界的全面控制」，替代字體系、審查體系、數字文字獄，將不再只局限於大陸，而擴散到所有使用漢字的人。
那將意味著：語言被統治，記憶被統治，思想被統治。到那一刻，後清帝制就不只是復辟，而是徹底勝利。

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