看起来，1949 年以前，地主、乡绅与乡民们的关系是友好与和谐的。我听说：周扒皮的半夜鸡叫、刘文彩的水牢、白毛女与杨白劳等，都是编造出来的，是为了挑起矛盾与仇恨，杀害地主，没收他们的田产。我相信，那时资本家与其下属的关系也是友好与和谐的。

发布时间: 2021-07-04 09:46:11

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看起来，1949 年以前，地主、乡绅与乡民们的关系是友好与和谐的。我听说：周扒皮的半夜鸡叫、刘文彩的水牢、白毛女与杨白劳等，都是编造出来的，是为了挑起矛盾与仇恨，杀害地主，没收他们的田产。我相信，那时资本家与其下属的关系也是友好与和谐的。
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那是，在有些人看来，就像“大师”必须是民国年份才醇正，“乡绅”当然也只能是1949之前。问题是，权力不会存在真空， “乡绅”既然死了，那肯定有人去拿那个位置，无论你叫“乡霸”，“乡棍”，还是“队长”，“支书”，我都没啥意见。
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乡绅，就是读书的地主。窃以为，这是人类史上最懂人间生活与自然之道的族群。在传统中国，他们就是中产阶级、地方贤达、文化贵族。支撑起吾土文明基础并推演文明展开的，主要就是这一族群。温情地理解传统，就会逻辑地理解乡绅：他们，…
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1949年以前倡导民主宪政的是革命
1949年之后支持自由民主是反革命
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春节返乡隔离政策查询！！！

国内各个地区都可以查询，买车票前一定要看看！！

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青年失业率如此之高，一个出路就是振兴乡村，把上山下乡换了提法听起来就高大上很多了。实际上墙国的乡村并非什么田园牧歌的地方，是洼地中的洼地，留不住年轻人不是没原因的。
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余英时不愿踏上中共治下的土地，中共却不放弃统战，派人上门恳望其回乡看一看。余先生被逼急了，不得不明说：“我没有乡愁。”
作家羽戈讲得好：故乡不是指出生地，而指归属地，归属不是指血缘，而指自由。故乡与他乡之争不过浮云。余先生也许会喜…
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