讨《纽约时报》文

《纽约时报》者，西方媒体之具擘。曾以“档案记录”为宗旨，与历史同行。一路走来，似媒体界之参天大树，未可撼动。

近百年来红祸肆虐，共产妖风泛滥。在政界窃权盗国，行杀戮之风，故共产国家尸山血海，生灵涂炭。而在未能夺权之地，却能渗透在社会各界，行变异之风，败人伦之理。媒体亦未能幸免，而《纽约时报》因名声显赫，故而首当其冲。

《纽约时报》因其有显赫名声之优势，更兼无冕之王之便利，故而可以左右政治，影响规则，在社会上唤雨呼风，横行无忌。总统为之惧让，富贾为之弯腰，更兼左风横扫，故《纽约时报》日渐骄横。时至今日《纽约时报》唯有名称未改，内核早无，披金玉之皮行败坏之实，挂客观之牌做洗脑之术，为日下之世风，行推波之能事，名在“主流”之列，行在“下流”之中。以“正确”之名行荒唐之事，以“自由”之名行放荡之实。社会道德沦丧，《纽约时报》难辞其咎。
因左风汹涌，民心苦闷，故有《大纪元时报》应运而生，秉承传统，崇尚道德。身居草根之起处，志有云霄之宏愿，故而虽时间尚短，但发展迅猛，成《纽约时报》之劲敌。《纽时》曾多次攻击，未能获利，故心怀敌意，伺机报复。

有神韵艺术团者，成立于2006年。志在恢复中华传统之文化，抵御共产邪教之妖风。在成立之初，因外界未知其精美，加之共匪疯狂之打压，故运行艰难，观众甚寥。然随时间之推移，品牌高雅，故渐在世界流行，影响渐深。虽共匪举倾国之力打压诋毁，亦未能阻其前行。

神韵艺术团与《大纪元时报》有交集处，乃是皆有众多法轮功修炼者参与。2008年2月6日，《纽约时报》曾以《一场有人难以看下去的中国文化演出》为题，对神韵负面报道。然而时光荏苒，至2024年，神韵有8个团时间巡演，影响巨大。

神韵因其使命高远，故对质量把控严格。因而对演员有要求标准。然而每个人因为根基各异，努力不同，故有不达标者心有不解，有淘汰者因怨生恨，此虽极为个别少数。然而《纽约时报》如获至宝，与抱怨神韵者一拍即合，肆意发挥。攻击神韵，耗时一年，报道于2024年8月发表。可谓处心积虑，用心良苦。
然而成文之后，大众观之，方知《纽约时报》以鸡毛之琐碎，行令箭之疾风，上线上纲，肆意发挥，在“事实”中夹带私货，在“公允”中忘却正理。表面为“弱势”站台，暗里为共匪媾和。打压美国同行异己，开脱共匪活摘恶行。
观罢《纽约时报》揭批神韵之文章后，这里反问《纽约时报》记者：
缘何记者对共匪活摘人体器官全然无视，却对神韵演员训练之苦大作文章？
缘何对共匪筑网络高墙不去声讨，却对神韵不许孩子迷恋网络口诛笔伐？
缘何对共匪倾举国之力打压神韵视而不见，却对神韵因付出而盈利而颇有微词？
缘何对神韵花巨资培养演员觉得理所应当，却对
对违规者强词夺理全力支持？
缘何对大量修炼者因修炼而健康恢复从不讨论，却对个别受伤者恢复不佳锱铢必较？
缘何对大量神韵演员对神韵的正面肯定不听不看，却对极少数反对者的意见放大夸张？

为“记”者尚无“妓”之操守
做“媒”者只剩“媒”之口舌，

因小利变公器为凶器
因执己化公责为私刑

在“公允”之婊下掩其厚颜无耻
在“事实”之皮内饰其险恶用心

充当共匪之海外打手，延迫害到自由之地，
无操守，无气节，无标准，无公德，嚣张跋扈，只手遮天。
匍匐于鼠目之距而无视苍穹之高远，
固守于狭隘之思而不见圣者之徳行

投共匪之所好，
讨魔鬼之欢心，
引共产之余毒到自由之地，
兴左倾之妖风到神佑之国
既当又立，两面通吃。

媒体者，媒为本，而为媒者通常因巧舌而成姻，却会因无德而乱世。对于媒体之负面之手法，有词曰“炒作”。“炒”者，厨之技也，技高之厨，心术不正者，可使珍品而出秽气，亦可用腐材呈佳色。
《纽约时报》为媒超过百载，厨技高超，却道义全失。故而长以技高而掩其徳失，翻云覆雨，只手遮天。故渐成社会祸患。
在对神韵报道中，对大恶遮掩躲避，对小错锱铢必较，与共匪暗同款曲，狼狈媾和，投共匪之所好，达诛心之阴损。无良无德，为私为利，全无基本职业之操守，更有私人险恶之用心。
全无新闻平衡之基本操守
更无社会公德之基本责任

名传天下如不自律则妖言惑众，危害社会
利满仓廩若不遵规则为祸苍生，沦丧道德

然世事少有百年之忠义，人间难有三代之勤勉。
世间岂能长期包容其两全之法
民众岂能长期纵容其伪善之心
此役会成为《纽约时报》之滑铁卢乎？《纽约时报》欲步共匪之后尘乎？且拭目以待之。