今天分享一下为什么香港和台湾这些经过民主法治洗礼的华人地区，一旦左起来，会更加极端？为何麦克阿瑟可以成功改造日本，美国却对阿富汗和伊拉克的改造一败涂地？制度论终要破产。这要从疫情期间的一些观察说起，港台地区对防疫政策一丝不苟的执行，以及年轻人对口罩和疫苗的道德优越感曾令我大跌眼镜。

如今回头看，世界各大政府在疫情期间的权力都极端膨胀，过度的防疫政策，变成一个个政治笑话。从痛苦不堪的漫长隔离，到强制疫苗，以及疫苗护照和健康码，例子不胜枚举。福奇医生已经跌落神坛，成为美国最不受欢迎的公众人物之一。

我本人就曾目睹以及经历了不少防疫政策之苦。我的理发师在哈佛校园外开的小店，因为封城而倒闭了，我见证了她的许多心酸。我也在X讲过我曾因为家人病重，紧急买了天价机票回国，结果漫长的隔离让我没能见上家人最后一面。这些经历让我思考了很多，之前的推文讲过，就不再赘述了。

结束完隔离出来之后，发现大陆虽然防疫政策苛刻，但是一如既往上有政策下有对策，商场不严格扫码，不带口罩的人比比皆是。我就不习惯带口罩，也从来没有人说过我什么。

后来我又去其它地区走了走，发现港台地区民间执行防疫政策一丝不苟。外面看不到一个不带好口罩的人。需要看健康码的地方，真的是异常仔细地核对。

尤其是台湾年轻人，有一种严格遵循防疫政策大义凌然的感觉，以及打疫苗、戴口罩的社会责任和道德优越感。

最搞笑的是去餐馆吃饭的时候。我被无数人提醒，吃完饭要赶快带上口罩。这是多么荒谬可笑的事情，难道病毒只选择你不吃东西的时候传播？至少在大陆我没有这样的经历。

我后来分析，华人（也包括一些相似文化圈的人）几千年养成了膜拜皇帝，服从皇帝圣谕的习惯。但皇帝毕竟是凡人，圣谕也是世俗的条条框框。所以一旦条件成熟，法治也很容易落实，无非就是把服从的对象改变一下，从膜拜服从一个凡人的条条规规，到膜拜服从一种凡间的法律制度。这也是麦克阿瑟为什么去掉天皇的神性以后，日本人就很容易被成功改造。而在中东穆斯林地区，人家膜拜的是一种超越凡人的存在，超越世俗条文的思想理念，自然难以改造了。

华人社会一旦形成了法治，人们就开始把法治也当作偶像膜拜服从。现代社会人们对拜皇帝已经不感冒了。你若非要让他服从上面的人，他反而要在你管不着的地方阳奉阴违。但是对法治这样高大上的东西，人们有种崇拜的执念，不但遵守，还会产生一种守法时的道德优越感。这就是为什么到处都有热心人士提醒我吃完饭要带口罩。这是典型的左胶，“胶”在粤语里有思维僵化，愚蠢但自以为是的意思。

在华人地区，一旦接受了法治洗礼，法治本身就成了偶像，人也变得胶起来。其实在这些地方只要能够打着法律的名义，什么事情都能干，而且都能干成。立法的程序也许困难重重，受到所谓民主制度中各种民意的限制，但是只要能通关，或者想办法绕过去，那一切就成了，还顺便可以把很多理念打包进去（目前看都是左派理念）。即使有很多人反对，但也无济于事了，而且法律的落实及其神速，政策推行起来比其它国家更迅速，执行得还要更深入彻底。

总而言之，“制度论”是要破产的，尤其是在华人地区。越是遵守法律，膜拜法治的地方，越要警惕立法背后的推动势力和思想体系。所以香港越来越像大陆，甚至比大陆左起来还左（红色的左）。台湾亲美，所以也是越来越像，有些地方左起来比美国还左（彩色的左）。

即使拥有美国这样设计精良的宪法，国父们也从来没有迷信制度论，约翰亚当斯曾说：“我们的宪法是给有道德和信仰的人设计的，对其它政府完全不适用。”美国作为灯塔，它的制度和宪法只是塔身，而它的道德和信仰才是真正的亮光。但可惜亮光已经暗淡了。

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