共产极权把杀人日常化了
首先，官方意识形态以钦定的政治标准来决定每个国民的生死存亡，"阶级觉悟"的高低或"敌人意识"的强弱就成了衡量每个国民的政治觉悟和道德水平的主要标准，扩展到每个人生活的方方面面，贯穿于日常生活的年年月月天天，甚至对人们的衣食住行和血缘亲情也要按照"阶级标准"来衡量 。正如毛泽东所言："阶级斗争要年年讲，月月讲，天天讲"。

其次，"无产阶级专政"理论使暴力治国成为政权的主要职能，政权的雇员们变成"革命机器上的齿轮和螺丝钉"，实施暴力仅仅是"例行公事"，如同泯灭个人的良知和人的恻隐之心的杀人机器，也就是把暴力屠杀的"非人化"。甚至在丧失意识形态热情的情况下，他们仍然把执行上级的屠杀命令当作一项工作或一种例行公事。在常规的统治时期，主要开动军队、警察、监狱等暴力机器杀人；在非常时期，一要发动群众实施"多数暴政"（中共当代史上的多次政治运动最为典型）；二要动用正规军队实施镇压和军管（六四是最近的例证）。

共产极权的合法化日常化的杀人，来自一种狂妄的思维逻辑。这种逻辑认为，世界只有一个终极本源，社会进步只有一个动力，人类未来只有一个终极目标，发现和把握了这个本源、动力、目标的人，就掌握了绝对的真理和至善，能够领导人类创建最完美的社会和提供最大的幸福。这样的人自然要成为人类的大救星，自然要掌握绝对权力，使其能够按照个人意志为所欲为。他可以不择手段，可以为成全完美的未来而牺牲有缺欠的现在，可以为实现抽象的理想而牺牲活生生的个人。如果这种逻辑仅仅停留在哲学思辩上，还不失为形而上学的智力游戏，而一旦把它用于指导现实的社会变革，就将变成狰狞而暴虐的杀人哲学。

在此意义上，抽象化的终极理想是疯狂屠杀的温床。或者说，没有具体的制度安排把自由落实到具体的个人权利之上，无论多么美好的理想，也都与每个具体个人之权益无关，也与人类的整体权益无关，反而沦为国家化杀人的理由。在此意义上，所谓的共产主义理想，无疑是人类有史以来最暴虐最血腥的意识形态。

---刘晓波：毛泽东如何杀人 - 读杨继绳的《墓碑》