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殷商文明的二元属性：大胆假设，小心求证，胡适的治学信条，同样可用在文明探源，远东文明一个可能性的文明传播路线图：苏美尔——>哈拉帕——>三星堆——>商。我们如果把苏美尔文明，作为整个中亚和东亚文明策源地，从时间链来看，这个路线图就没有逻辑上的瑕疵。在我的个体认知中，在现有文物特征参证之下…
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殷商文明的二元属性：大胆假设，小心求证，胡适的治学信条，同样可用在文明探源，远东文明一个可能性的文明传播路线图：苏美尔——>哈拉帕——>三星堆——>商。我们如果把苏美尔文明，作为整个中亚和东亚文明策源地，从时间链来看，这个路线图就没有逻辑上的瑕疵。在我的个体认知中，在现有文物特征参证之下，三星堆来源于苏美尔是不容置疑的，除非在新发掘领域有颠覆性的证据出现。
正因为三星堆文明突破了中国文明是自源文明的传统认知，会极大冲击甚至颠覆目前官方意识形态中的文化自信，所以三星堆遗址，只见发掘，不见考证，仅作为旅游景点，不用于学术对象就成为理所当然。
从现有文物特征看，三星堆直接传承了苏美尔的文化，信仰，而殷商文明所发掘的文物，已经自成一体，有自己的文化特征，这是目前学界坚持殷商文明是自源文明的主要证据。
但一个非常明显的悖论就出现，代表殷商文明的青铜铸造技术，其中高放射成因铅同位素，在当时中国几乎不存在，还有青铜器最主要的稀有元素锡，在整个中原地区，几乎是不存在，只能依靠外传。这个事实，在今天殷商文化学术讨论中，几乎是禁区，
所以，我们就可以做大胆假设，殷商文明，是已经具备成熟城邦的高等文明，这体现在他的文物所具备的独有文化特征，而殷商高超的青铜铸造技术，则是拿来主义。
由此，我们就解决了殷商文明的一个巨大问题，即在文化上，具有自我本位特征，在文明象征的青铜铸造技术上，则直接吸纳了苏美尔文明的衍生技术，从而使得殷商文明，就具备了二元属性。
其实，几乎所有的文明，都具备二元、多元属性，承认自己的文明来源多样化，才是真正的文化自信…
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