双十节说说香港版异域 - 调景岭

香港有几个地方，走进去就好像穿越了似的，譬如九龙城寨（以前就是叫九龙城寨，不叫九龙寨城；回归后，什么都变了，九龙城寨变九龙寨城，洋紫荆叫紫荆，拍马屁走狗叫爱国，爱国叫造反...追不上变化）。

以前有个地方叫调景岭。走进去，全部说国语（以前没有普通话这个词的，国语就是国语），到处是青天白日旗，有自己学校、医院、教会，天天升旗说三民主义，自己有一套文化，不太被本地人同化。

他们是国民党系统的人，军人、大将、家属，啥都有。本来属于难民，一直等待被接去台湾。英国政府收留了他们，后来香港土共挑衅去他们的营地跳秧歌，发生流血冲突，英国把他们搬到这里。

在不同年代，政府有时提供帮助，有时不提供帮助，但一直允许他们存在，自由进出（殖民地年代，政治是自由的，可以挂青天旗、五星旗，英国尊重为“当地本土文化”，不干涉）。

这状态维持了很多年，以前一直在，我同学里就有这样的人，没被歧视，你不理他们他们就呆着，稍微有点格格不入，可是叫他们一起玩，也很合群，并不特别，就是偶然说话一些名词不同、思想稍微不同、国语碾压主流社会广东人而已。

后来不是经济起飞又闹回归吗？他们第二三代慢慢融入了社会，也是因为新市镇发展，政府在1995清拆。居民虽然不是业主，可是指出当年政府对1962前入住的答应过允许永久定居，所以控告殖民地政府，结果胜诉（这是我们维护的价值观！老百姓可以堂堂正正维权，告政府，如果没钱却有冤情，政府给钱给你告，只担心输，不必担心安全，而且很多时候政府输，因为法庭并不代表政府，只负责按法律判决），获得本来赔偿外的额外120%。居民本来已经四散的很多，剩下的拿赔偿后，政府安排他们入住将军澳某几个楼，他们现在还在过着守望相助的生活，类似独立一个社群。

说得像很陌生很遥远，其实不是。陈玉莲、温碧霞、惠英红、王小凤都是那里出生、受教育、成长的原居民。秦祥林在那里长大。马英久也曾经是居民。如果我没记错，上次贴这文时，@roseluqiu 说过这是她的第一次采访任务的主题。

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